《觉醒年代》观后感
文/狗狗指甲钳
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。我认真观看了这部剧，甚至二刷，最感人肺腑的是那些爱国先驱们书写的壮丽诗篇，令我感触最深的是中国人的礼节。
1915年9月15日，陈独秀在上海创办《青年杂志》引领新文化运动，像春雷初动一般惊醒了整个时代的青年。在这里，陈独秀发表《敬告青年》，对青年提出六点要求：自由的，而非奴隶的；进步的，而非保守的；进取的，而非退隐的；世界的，而非锁国的；实利的，而非虚文的；科学的，而非想象的。在这里，毛z东以“二十八画生”为笔名发表《体育之研究》。在这里，胡适发表《尝试集》，这是中国历史上最早的新诗。在这里，李大钊发表《青春》一文，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”在这里，鲁迅发表了第一部白话小说《狂人日记》。
觉醒年代真实地反映出当时的社会风气，人们冷漠而愚昧。无论是李大钊在田野考察中看见嫁公鸡冲喜的少女，还是鲁迅亲眼目睹无知群众争抢人血馒头以治百病的片段，都十分真实，深刻，令人震惊。那一刻，我才明白，李大钊为何能写出那般豪迈的文章。他写道：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”他阐释了自己“索我理想之中华，青春之中华”的政治理想。深知国家民众思想意识觉醒之迫切性的他，鼓励青年到农村去，只有青年到中国最广袤的乡间大地上，和那些一辈子都与车间、土地打交道的大多数人结合在一起，中国的问题才有希望。
那一刻，我才知道，鲁迅笔下书写的，全部是真正的现实。那一夜，他彻夜无眠，奋笔疾书。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’”。“”狂人在怀疑中发现，在反思中对抗，但最后却悲哀地意识到，自己也是这罪恶的参与者。这种对觉醒者的深刻凝思，让鲁迅的文章充满刻骨的悲凉，也让鲁迅在参与、引导革命运动时始终保持绝对的冷静与理智。他在《热风》中写道：“我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”百年前，一批有志之士在茫茫黑夜中觉醒。那个年代，他们以笔墨为刀剑，引领落后的旧中国走向新生。
百年后，因为《觉醒年代》，新一代青年仰望前辈留下的光亮。那些以天下为己任的理想，那些甘愿舍弃个人利益的奉献，那些不具生死勇往直前的精神，那些“宁可化作灰，岂可逐尘浮”的决心，跨越时间长河，深深滋养着人们。“觉醒年代有续集吗”“我们现在的幸福生活就是续集”是他们当时的一举一动，一言一行，才成就了今天，才有了如今的新中国。“清谈可以饱，梦想接无由。”我辈青年需把握当下，以谨慎平和的态度做好每一件事，将勤奋化作逐梦的动力，一步一脚印，在追梦想路上锐意前行。“不驰于空想，不骛于虚声。”这大概是我们能做的最好的回应。
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。
我认真观看了这部剧，甚至二刷，最感人肺腑的是那些爱国先驱们书写的壮丽诗篇，令我感触最深的是中国人的礼节。
1915年9月15日，陈独秀在上海创办《青年杂志》引领新文化运动，像春雷初动一般惊醒了整个时代的青年。在这里，陈独秀发表《敬告青年》，对青年提出六点要求：自由的，而非奴隶的；进步的，而非保守的；进取的，而非退隐的；世界的，而非锁国的；实利的，而非虚文的；科学的，而非想象的。在这里，毛z东以“二十八画生”为笔名发表《体育之研究》。在这里，胡适发表《尝试集》，这是中国历史上最早的新诗。在这里，李大钊发表《青春》一文，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”在这里，鲁迅发表了第一部白话小说《狂人日记》。
觉醒年代真实地反映出当时的社会风气，人们冷漠而愚昧。无论是李大钊在田野考察中看见嫁公鸡冲喜的少女，还是鲁迅亲眼目睹无知群众争抢人血馒头以治百病的片段，都十分真实，深刻，令人震惊。
那一刻，我才明白，李大钊为何能写出那般豪迈的文章。他写道：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”他阐释了自己“索我理想之中华，青春之中华”的政治理想。深知国家民众思想意识觉醒之迫切性的他，鼓励青年到农村去，只有青年到中国最广袤的乡间大地上，和那些一辈子都与车间、土地打交道的大多数人结合在一起，中国的问题才有希望。
那一刻，我才知道，鲁迅笔下书写的，全部是真正的现实。那一夜，他彻夜无眠，奋笔疾书。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’”。“”狂人在怀疑中发现，在反思中对抗，但最后却悲哀地意识到，自己也是这罪恶的参与者。这种对觉醒者的深刻凝思，让鲁迅的文章充满刻骨的悲凉，也让鲁迅在参与、引导革命运动时始终保持绝对的冷静与理智。他在《热风》中写道：“我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”
百年前，一批有志之士在茫茫黑夜中觉醒。那个年代，他们以笔墨为刀剑，引领落后的旧中国走向新生。百年后，因为《觉醒年代》，新一代青年仰望前辈留下的光亮。那些以天下为己任的理想，那些甘愿舍弃个人利益的奉献，那些不具生死勇往直前的精神，那些“宁可化作灰，岂可逐尘浮”的决心，跨越时间长河，深深滋养着人们。
“觉醒年代有续集吗”
“我们现在的幸福生活就是续集”
是他们当时的一举一动，一言一行，才成就了今天，才有了如今的新中国。
“清谈可以饱，梦想接无由。”我辈青年需把握当下，以谨慎平和的态度做好每一件事，将勤奋化作逐梦的动力，一步一脚印，在追梦想路上锐意前行。
“不驰于空想，不骛于虚声。”这大概是我们能做的最好的回应。
评论(0)