与其杀不辜,宁失不经。 政治用人名言


全上之所赏,吏之所诛也;上之所是,而法之所非也。赏罚是非,相与四谬,虽十黄帝不能理也。

《公孙龙子迹府》

与其杀不辜,宁失不经。

《尚书虞书大禹谟》

士无幸赏,赏无逾行。

《韩非子备内》

不劝不禁,则善恶失理。是以明主之赏善罚恶,非为己也,以为国也。

[北齐]刘昼《刘子赏罚》

不行无功之赏。

[宋]司马光

不因喜而加赏,不因怒而加罚;不纵欲而劳民,不修怨而危国。

《晏子春秋内篇问上》

不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。

[三国]魏《曹操集论吏士行能令》

不宥过,不赦刑,故奸无起。

《商子赏刑》

不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。

《荀子富国》

不赦死,不宥刑。赦死宥刑,是谓威淫,社稷将危。

《韩非子爱臣》

不忍则罚多宥赦,好与则赏多无功。

《韩非子八说》

不患刑之繁,而患罪之重;不患教之废,而患人之贫。

[唐]《白居易集》

以功授官于爵,故贤者不忧。

《商子赏刑》

以刑去刑,国治。以刑致刑,国乱。

《商子去强》

以刑治民则乐用,以赏战民则轻死。

《商子弱民》

以德以义,不赏而民劝,不罚而邪止。

《吕氏春秋》卷一九《上德》

以誉为功,以毁为罪;有功者不赏,有罪者不罚;多党者进,少党者退。是以群臣比周而蔽贤,百吏群党而多奸。

[汉]刘向《说苑君道》

以誉为赏,以毁为罚,贤者不居焉。

[汉]孔鲋《孔丛子》

为不善者不越日逾时而得其罚,则人惧而有惩焉。

《柳宗元集断刑论》

为政者不赏私劳,不罚私怨。

《左传昭公五年》

为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。

《李克书》

火形严故人鲜灼,励志电视剧,水形懦故人多溺。

《韩非子内储说上》

劝一伯夷,而千万人立清风矣。

[北齐]颜之推《颜氏家训》

元恶不待教而诛。

《荀子王制篇》

公之所加,罪虽重,下无怨气;私之所加,赏虽多,士不为欢。

《管子禁藏》

无功不赏,无罪不罚。

《荀子王制篇》

无基而厚墉,则圮倾立至;器小而受巨,则覆满随因。

[明]张居正

无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。

[宋]李觏《强兵策》

无偷赏,无赦罚。赏偷则功臣堕其业,赦罚则奸臣易为非。

《韩非子主道》

夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!

《庄了徐无鬼》