谎言即恶的划分过于硬性。
让谎言与善共处，才最好地体现了事物的辩证法。
诚实，向来是为人所称道的美德，而虚伪装假最遭厌弃；说谎者多受人们指责，但是不能一概而论。
在某些特殊的交际场合，有些谎言是很善很美的。因为这样的谎言，是出于善良的愿望和正确的目的，是为了取得更好的交际效果。居住在北京亚运村的黄先生与几位好友北上西安考察、旅游，观兵马俑，游华清池，览碑林，登华山，探古访幽，寻奇涉险，乘兴而去了，尽兴而游，早把替妻子在西安市购置衣物之事忘到了爪洼国了，直至乘坐列车返回蓉城之时，才猛然想起。
不得已，他便急急忙忙穿过繁华的大街，去市人民商场为妻子购置了一套衣裙。
回家不敢据实相告，而以谎言哄之：平日里，你提篮小买，敲锅抹碗，相夫教子，毫无怨言，真得好好谢谢你。此次远足西安，为买这套衣裙，我几乎跑遍了西安各大商场，才选中了它，快穿上试试，看合身不？
妻子闻之，笑溢脸面，欣然试装。黄先生可谓是怕老婆的样板，可是这怕并不是懦弱的自我暴露，而是怕因一点小事，会给原本和睦温馨的家庭带来裂痕。因此，在不涉大局、无关宏旨的小事上便不可太叫真。
在买衣服这样的家庭琐事上出了差头，不防以谎言润色之，黄先生的一番表白，显得体贴入微，温情脉脉，夫妻感情更是如胶似漆。倘若挑破，直言道出衣裙乃在本市商场所购，岂不大煞风景？
鲁迅的散文藤野先生记叙了这样一件事：
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竞没有说。
我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。其实我并没有决意要学生物学，因为看他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
此时的鲁迅，是决意要弃医从文的，因为在他看来，凡是愚弱的国民，体格再健壮，也完全无用，要改变他们的精神，第一要着当推文艺。只是为了不伤藤野先生的心，在告别之际，才说了个谎话。
这个谎话，巧妙地安慰了对作者寄予厚望教育他的先生，虽言谎语假，却情真意实，表现了他们之间真挚、纯洁的师生情谊。相反，如果说真话，反而就会伤害她。
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