关于的警句名言：
学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗劝学》
天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗劝学》
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧
凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎
外物之味，久则可厌,心情语录；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
读书当将破万卷；不叫一疑存。《对联集锦》
立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》
自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。（清）张月楼
人家不必论富贵，唯有读书声最佳。（明）唐寅
磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
立身以立学为先，立学以读书为本。（宋）郑耕老
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹
读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。（宋）黄庭坚
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。（宋）苏轼
早知今日读书是，悔作从前任侠非。（唐）李欣
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》
求学将以致用；读书先在虚心。《对联集锦》
至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。（清）王永彬
读书志在圣贤，为官心存君国。（清）朱用纯
读书贵有用；树德莫如滋。《对联集锦》
读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎读书》
读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎趁早歌》
自得读书乐，不邀为善名。（清）王永彬
读书贵神解，无事守章句。（清）徐洪钧
读书谓已多，抚事知不足。（宋）王安石
劳于读书，逸于作文。（元）程端礼
积财千万，无过读书。（南北朝）颜之推
不动笔墨不读书。徐特立
读书贵精不贵多。书摘
读书百遍义自见。（南朝）裴松之
读书是，使用也是学习，而且是更重要的学习。
读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。（唐）韩愈
求学将以致用，读书先在虚心。书摘
读书和学习是在别人思想和的下，建立起自己的思想和知识。普希金
读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金
喜爱读书，就等于把中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
立志宜思真，读书须尽苦功夫。阮元
读书百遍，其义自见。《三国志》
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
！！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
欲高门第须为善；要好儿孙必读书。《格言对联》
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》
先生不应该专教书，他的是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知
区别人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
读书在于造成完全的人格。（英国）谚语
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的和上下古今一切的伟大相结合的过程。高尔基
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》
古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。（清）袁牧
读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。（清）冯班
读书必专精不二，方见义理。（明）薛煊
或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。（明）吴梦祥
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。（宋）朱熹
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（宋）朱熹
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。（宋）朱熹
读书要玩味。（宋）程颢
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