关于的警句名言:

学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。《神童诗劝学》

天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。《神童诗劝学》

读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。(清)袁牧

凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。(元)许名奎

外物之味,久则可厌,心情语录;读书之味,愈久愈深。(宋)程颢

读书当将破万卷;不叫一疑存。《对联集锦》

立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》

勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》

自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。(清)张月楼

人家不必论富贵,唯有读书声最佳。(明)唐寅

磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》

立身以立学为先,立学以读书为本。(宋)郑耕老

读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(宋)朱熹

读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚

腹有诗书气自华,读书万卷始通神。(宋)苏轼

早知今日读书是,悔作从前任侠非。(唐)李欣

读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。《对联集锦》

求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》

至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》

贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。(清)王永彬

读书志在圣贤,为官心存君国。(清)朱用纯

读书贵有用;树德莫如滋。《对联集锦》

读书如行路,历险毋惶恐。《清诗铎读书》

读书不趁早,后来徒悔懊。《清诗铎趁早歌》

自得读书乐,不邀为善名。(清)王永彬

读书贵神解,无事守章句。(清)徐洪钧

读书谓已多,抚事知不足。(宋)王安石

劳于读书,逸于作文。(元)程端礼

积财千万,无过读书。(南北朝)颜之推

不动笔墨不读书。徐特立

读书贵精不贵多。书摘

读书百遍义自见。(南朝)裴松之

读书是,使用也是学习,而且是更重要的学习。

读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。(唐)韩愈

求学将以致用,读书先在虚心。书摘

读书和学习是在别人思想和的下,建立起自己的思想和知识。普希金

读书是最好的学习,追随伟大人物的思想,是富有趣味的事情啊。普希金

喜爱读书,就等于把中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠

立身以立学为先,立学以读书为本。朱熹

鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅

立志宜思真,读书须尽苦功夫。阮元

读书百遍,其义自见。《三国志》

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹

!!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果

欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》

劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。《增广贤文》

养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》

先生不应该专教书,他的是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。陶行知

区别人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。

养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

读书在于造成完全的人格。(英国)谚语

读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的和上下古今一切的伟大相结合的过程。高尔基

读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基

我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。叔本华

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。普希金

少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮

读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。《格言联壁》

古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》

读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。(清)袁牧

读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。(清)冯班

读书必专精不二,方见义理。(明)薛煊

或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。(明)吴梦祥

读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。(宋)朱熹

读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。(宋)朱熹

为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。(宋)朱熹

读书要玩味。(宋)程颢

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