人必先富而后教，必先厚生而后王德。

康有为《政论集中华救国论》

人主之所以劝民者，官爵也;国之所以兴亡者，农战也。

《》

人非饮食不生，国非食货不立。

《金史》卷四六《食货一》

人莫不欲安，君子顺而安之;莫不欲富，君子教以富之。

[汉]马融《忠经守宰章》

人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流此四事者，富强之大经，治国之大本也。

孙中山

仁而不武，无能达也。

《左传》

凡不能调民利者，不可以为大治。

《管子揆度》

上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。

[汉]晁错《论贵粟疏》

不足食胡以养民?不养民胡以立国?

孙中山

不富无以为大，不予无以合亲。亲疏则害，失众则败。

[汉]刘向《说苑说丛》

大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

《荀子》

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

[唐]刘禹锡《西塞山怀古》

天下之势不盛则衰，天下之治不进则退。

[宋]吕祖谦《东莱博议葵邱?》

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

[明]黄宗羲《明夷待访录,人生格言，原臣》

无礼义，则上下乱;无政事，则财用不足。

《孟子尽心章句下》

天下之所恃以为安者，财也，兵也。

《明史》卷二一○《桑乔列传》

为国者以富民为本，以正学为基。民富乃可教，学正乃得义;民贫则背善，学淫则诈?。

[汉]王符《潜夫论务本》

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