1,最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎2,自高自大是我们的一座恐怖的陷阱;并且,这个陷阱是我们本人亲手发掘的。老舍3,真正骄傲的人心目中没有胜过他的人,也没有不如他的人.前者他不承认,后者他不屑一顾.哈兹里特4,躁则妄,惰则废。苏轼《凤鸣驿记》5,在一个人感到自己是别人注意的中心时,他的头脑会很像样的膨胀起来,忘乎所以,妄自尊大.高尔基6,一个骄傲的人,效果老是在骄傲里扑灭了本人。他一味对镜自赏,大吹大擂,遇事只顾夸诞失实,到头来只是事事失罢了。莎士比亚7,虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。 徐特立8,显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟9,无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。毕达哥拉斯10,我们不能一有效果,就象皮球一样,别人拍不得,悄悄一拍,就跳得老高。效果越大,越要傲慢自大。王进喜11,伟人多谦虚,小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。泰戈尔12,伟人多谦虚,小人多骄傲.太阳穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾.泰戈尔13,忘了自己的缺点,就产生骄傲自满。德谟克利特14,躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险;昏昏沉沉,在熟睡中死去.维特根斯坦15,善游着溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。刘安《淮南子原道训》16,任何人都应当有自负心自负念独立性,否则就是仆从。但自负不是轻人,自负不是得意,独立不是弧立。徐挺拔17,人之所以犯错误,不是因为他们不懂,而是因为他们自以为什么都懂.卢梭18,人性恶盈而好谦。《周易》19,人生大病,只是一傲字。王阳明虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。毛泽东20,人的各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了,虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露.富兰克林21,轻则失本,躁则失君。老子22,切勿出言不逊,一旦骄傲的言辞冲口而出,就不易把它们追回.桑德堡23,谦虚基于力量,自豪基于无能。僧采24,能客气担当人家的意见,能客气去讨教别人,本领群策群力。松下幸之助25,礼节不良有两种:第一种是内疚羞涩;第二种是行动不检束和慢待;要避免这两种情况,就只要好好地遵守上面这条约定,就是,不要看不起本人,也不要看不起别人。约翰洛克26,客气不是一般所谓谦虚,只是外面上担当人们的意见,也不是与人们无争辩无批判,把是非和真谛的界限模糊起来,而必需坚持本人的政治态度,当本人还未理解别人意见时不顺从。徐挺拔27,决不要陷于骄傲。由于一骄傲,你们就会在应当同意的场合顽强起来;由于一骄傲,你们就会谢绝别人的忠言和友情的匡助;由于一骄傲,你们就会损失客观标准。巴甫洛夫28,巨人多谦虚,小人多骄傲。太阳穿一件朴实的光衣,白云却披了绚烂的裙裾。泰戈尔29,巨大的人是绝不会滥用本人的长处的,他们看出本人超出别人的地方,并且意想到这一点,然而绝不会是以就不谦虚。卢棱30,九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。陈毅31,戒心之易忘,而骄心之易生。苏辙32,骄傲在败坏之先,狂妄在跌倒之前。《圣经》33,骄傲的人喜好见倚赖他的人或谄谀的人,而讨厌见高贵的人。斯宾诺莎34,好自夸的人没本事,有本事的人不自夸。35,好夸耀的人是明哲之士所轻蔑的,愚昧之人所羡慕的,谄佞之徒所阿谀的,同时他们也是本人所夸耀的言语的仆从。培根骄傲在废弛之先,傲慢在摔倒之前。《圣经》36,构成学习最大障碍的是已知的东西,不是未知的东西。贝尔纳37,不言而喻,骄傲与谦虚是恰好相反的,但是它们有统一个工具。这个工具就是自我。休谟38,不管在什么时刻,永远不要认为本人已晓得了统统。不管人们把你们评价的何等高,但你们永远要有勇气对本人说:我是个毫无所知的人。巴甫洛夫39,卑己而尊人是欠好的,尊己而卑人也是欠好的。徐挺拔40,无知是骄傲最肥沃的土壤。秦牧41,骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。 邓小平42,人生大病,只是一傲字。王阳明43,客气令人进步,骄傲令人落伍,我们该当永远记着这个真谛。毛泽东

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